אלא כלא בהאי וכו׳: ומשיב, אלא הכל הוא במקרא זה, ושמרתם, זהו שמור. ועשיתם, זהו זכור. והכל סוד אחד. זכירה, זו היא עשיה. כי מי שמזכיר דבר למטה הוא מתקן שנעשה אותו הסוד למעלה. מצות התורה אלו, הם שש מאות ושלש עשרה מצות, שהם כלל של דכר ונוקבא, דהיינו זכור ושמור, ז״א ומלכות. והכל סוד אחד.