הסולם על ספר הזהר, עקב יא

אתה, לבתר שארי וכו': המלה אתה , שבברכה, היא המתחלת אח"כ להתגלות, כי ברוך זה, הוא סתום, שהם חכמה ובינה שאינם מושגים לתחתונים, ומשום זה נקרא בדרך סתום ברוך , להיותו מקור עליון שאינו מתגלה, אבל המלה אתה , היא ההתחלה להתגלות לחוץ, ומשום זה נקרא אתה , שהוא לשון נוכח, המגולה. ומי הוא. זה סוד הימין, שהוא חסד של ז"א, ונקרא כהן לאותו מקום, לבינה, וזה סוד, אתה כהן לעולם , שפירושו, מי הוא כהן לעולם ההוא, שהוא בינה, היינו אתה . וזה הוא ימין העליון, חסד דז"א, שהרי הוא נמצא להתגלות. (ועי' במה"ס אות ט"ז).