אלא הכי תנינן וכו': אלא כך למדנו. ספירה זו שנקראת זאת, דהיינו המלכות, נקראת אשה כמש"א, לזאת יקרא אשה. ולמה נקראת כן. משום, כי מאיש לוקחה זאת. מי הוא האיש. הוא אותו שנקרא זה, וזהו איש זכר. דהיינו ז"א. כמש"א, כי זה משה האיש. האיש הזה. הרי ש איש נקרא זה, ו זה נקרא איש. ו זאת לוקחה מ זה שנקרא זכר.