הסולם על ספר הזהר, בראשית ב שו

אית שמאלא לעילא בקדושה עלאה, לאתערא רחימותא, לאתקשרא סיהרא באתר קדישא לעילא לאתנהרא וכו', יש שמאל למעלה בקדושה העליונה, לעורר אהבה שתתקשר הלבנה במקום קדוש למעלה, להאיר משם. דהיינו כנ"ל (דף קל"ו ד"ה פנימיות) שעי"ז שז"א משפיע להנוקבא הארת קו שמאל, היא מתפייסת עמו להזדווג ולקבל ממנו אור. ע"ש. ואית שמאלא לתתא דאפריש רחימותא דלעילא ואפריש לה מלאנהרא בשמשא ולאתקרבא בהדיה, ודא הוא סטרא דחויא בישא, ויש שמאל למטה בס"א, המפריד האהבה שלמעלה, ומפריד את הלבנה, שהיא הנוקבא, מלהאיר בהשמש, שהוא ז"א, ומלקרב אליו, לזווג. וזה הוא בחינת נחש הרע.