הסולם על ספר הזהר, בראשית ב רפ

שבעה נהורין אחרנין מתפלגין לשבעה ימים, וימא חד כליל לון: שבעה אורות אחרים מתחלקים לשבעה ימים, וים אחד כולל אותם. ההוא ימא חד, איהו ימא עלאה, דכלהו שבע ימין כלילן ביה, ים האחד ההוא, הוא ים העליון שכל שבעה הימים כלולים בו. פירוש. אחר שנעשה הזווג מחזה ולמעלה, ויצאו שם שבעה ימים עליונים מחזה ולמעלה, נתפשטה המלכות שבהם, דהיינו ים התחתון שבהם, לז' ימים אחרים מלמעלה למטה, דהיינו למטה מחזה. וע"כ נמצא שים התחתון שלמעלה מחזה, נעשה לים העליון אל למטה מחזה, כי ממנה נתפשטו כולם, והיא כוללת אותם משום זה. ולהלן מבאר שרק ששה ימים נתפשטו מחזה ולמטה, דהיינו רק לפי ששה הספירות חג"ת נה"י, כי המלכות חסרה שם. ומה שאומר כאן שבעה, הוא בצירוף עם ים העליון, השייך להשבע ימים שלמעלה מחזה. כי הוא ים התחתון שלהם, כמבואר.