הסולם על ספר הזהר, בראשית ב רלט

תרין אינון דלא אשתמעו ותרין אינון דאשתמעו: שנים הם שאינם נשמעים לחוץ, שהם חסדים מכוסים, ושנים הם נשמעים לחוץ, שהם בחסדים מגולים בהארת חכמה. ומפרש תרין דלא אשתמעו, דא הוא חכמה עלאה סתימאה דקיימא במחשבה דלא אתגליא ולא אשתמע, שנים שאינם נשמעים, זהו חכמה עליונה הסתומה, דהיינו א"א, העומד ומלובש במחשבה, דהיינו אבא עלאה, שאינו מתגלה בדבור, ואפילו בבחינת קול אינו נשמע. לבתר, נפקא ואתגליא זעיר בחשאי דלא אשתמע, ההוא דאקרי קול גדול, דהוא דק ונפיק בחשאי. אח"כ יוצא ומתגלה מעט בלחש שאינו נשמע, דהיינו בסוד הברת אות ה' כנ"ל, אותו שנקרא קול גדול, שהוא קול דק ויוצא בחשאי. דהיינו אמא עלאה. ושנים אלו שהם אבא ואמא אינם נשמעים. כמ"ש לעיל.