הסולם על ספר הזהר, בראשית ב קמד

האי רעותא לא אעיל לגו אע"ג דלא אתיידע, עד דכלא אשתלים ואתנהיר בקדמיתא בכלהו סטרין, הרצון ההוא, דהיינו אור היחידה הנ"ל, אינו מתלבש בפנימיות המדרגות, אע"פ שנשאר בתוכם בלתי נודע, עד שכולם נשלמים מתחילה ומאירים בכל הבחינות הן מבחינת הארת החכמה והן מבחינת אור החסדים, כדין בסים ההוא רעותא דלא אתפס לגו בגו בסתימו, אז מתמתק הרצון ההוא שאינו נתפס ומתלבש בפנימי פנימיות בדרך סתום, וכ דין זכאה חולקיה מאן דיתדבק במאריה בההיא שעתא, ואז אשרי חלקו, מי שיתדבק בשעה ההוא ברבונו זכאה איהו לעילא זכאה איהו לתתא עליה כתיב וכו', הוא שלם למעלה ושלם למטה, עליו כתוב, ישמח אביך ואמך ותגל יולדתך.