הסולם על ספר הזהר, אחרי מות שעב

יו״ד עם ה״א וכו׳: י׳ עם ה׳ עליונה, שהם חכמה ובינה, החיבור שלהם אינו תלוי בחסד, כמו בז״א ומלכות, אלא החיבור שלהם והחביבות שלהם תלויים במזלא, שהוא דיקנא דא״א המיחד חו״ב (כמ״ש בתלמוד ע״ס שיעור י״ג דף א׳ קט״ו אות ה׳ ע״ש) שאינם נפרדים לעולם. ה י׳ נקשרת ב ה׳, ו ה׳ נקשרת ב ו׳, וה ו׳ נקשרת ב ה׳ אחרונה, וה ה׳ נקשרת בכל, יה״ו. והכל קשר אחד הוא, ודבר אחד, אינם נפרדים זה מזה לעולם. כביכול, מי שגורם פירוד, הוא כאלו מחריב העולם. וזה נקרא ערות הכל.