שומר אמונים ב

הקדמה ראשונה

אמר הצעיר יוסף בלא"א כמוהר"ר עמנואל אירגאס זצ"ל הנה מיום שעמדתי על דעתי שמתי במחשבתי לדרוש ולתור בחכמה ולחקור בעד התעלומה מפי סופרים ומפי ספרים וארא הרבה חיבורים כזוהר הרקיע מאירים ומזהירים אשר חברום קדמונינו חכמי האמת והסתרים. ע"י קבלת רבותיהם המקובלים אלופינו מסובלים בתורה ובמצות ובכל הלולים. ומצאתי בהם כמה מרגליות טובות ויקרות אשר בענייני האמונה עינים מאירות. ובלעדם א"א להבין ולהורות. יסודי התורה ופנותיה העיקריות. ובראותי משכילי הרבים כלים. והחכמים הולכים ודלים ואין להם חפץ ללמוד סתרי התורה והסודות המקובלים וכדי להבין ולבאר כוונת התורה איש אל עבר פניו ילכו דרך האתרים. ובילדי נכרים ותהי האמת נעדרת ושממה כמהפכת זרים ואף אותם החכמים המישרים אורחותם השואבים מימי רז"ל וחידותם. להבין עמהם תורת ה' צבאות. ודברי הנבואות. ומ"מ א"א להם להשתלם בידיעת עיקרי התורה על מתכונתם מאחר שהם נעדרים מהשכלת סתרי התורה וסודות מאמרי רז"ל ספיר גזרתם גם במקצת מהחכמים הלומדים בחכמת הקבלה ראיתי שערוריה כי מיד בהתחלת למודם הם קופצים ללמוד חכמת האר"י זלה"ה ולאכול מטוב פריה טרם היותם שלמים בידיעת התחלות החכמה ועיקרי האמונה אשר המקובלים ביארום בספריהם להודיע אי זה דרך ישכון אור ואיזה מקום בינה. אמנם אלה האנשים באים מחמת טענה כי האר"י זלה"ה אמר לתלמידו הרח"ו ז"ל כי כל הספרים של קבלה שלאחר הרמב"ן זלה"ה אינם ביושר החכמה הזאת ושהם בנויים בשכל האנושי לא מקובלים מפי הראשונים ולא מפי עליונים עכ"ל והם לא ידעו ולא יבינו כי דברי האר"י הללו הם אמורים על הקדמות פרטיות מהחכמה ומימי ברכה העליונה. אבל לא בשרשי החכמה ועיקרי האמונה: כי באלה לא תמצא שינוי ומחלוקת בין הראשונים והאחרונים רק שיש מהם אשר רמזום בסודות להחכימנו. ויש אשר האריכו בדיבורם והרחיבו ביאורם למען לא תשכח מפי זרענו ומכאן מודעא כי תורת האר"י תמימה למי שכבר למד וידע התחלת החכמה. וכמו שהיו תלמידיו בעת שהלכו ללמוד לפניו חכמים מחוכמים בחיבורי הקדומים. ומפני כך לא הוצרך האר"י רבם לדבר בם. ולבאר את נתיבם כי אם לנטוע נטעי נעמנים ולעשות כונים ובדרושים יקרים מפנינים ועכ"ז באו מכתבי קדשו הרבה עניינים. בם יבין המבין כי לא נטה האר"י זלה"ה מדרכי המקובלים הראשונים בשרשי האמונה לפני ולפנים. ואשר לא שת לבו לעלות דרך מסלותיהם. הוא מפני שלא למד מקודם עיקרי החכמה וענפיהם. ובזה טח מראות עיניהם אבדה האמונה ונכרתה מפיהם על כן העירוני מחשבותי והקיצוני מזימותי לחבר מאמר קצר רב האיכות כדי להעיר לב כל אחד מאנשי הכתות הנ"ל