קיצור ראשית חכמה שיד

שהיא גופא של שביר אין כאן השפעה על הסדר שהיא דרך פניה ובאורח סתום כאמור דרך נתיב פנימי הכולל רצ"א שערים למשפיע ולמושפע בסוד היצירה שאז יש כח בזעיר לסבול האות שהוא מתחלק בכל מלא קומתו וזה קיומו אבל ההורדה שלא כסדר בבת אחת גורמת להוריד יסוד תבונה כל קומתו של זעיר בנפילה ונחתת לרגליו ואין כח ברגלין דזעיר לסבול אותה בתוקף ההארה הנופלת עליהם פתאום בבת אחת ועז"א דודי נסע ונגלה מני כאוהל רועי וזה גורם להם שבירה ובטול וההארה מתפזרת ומתבטלת כיון שהמשיכות לאתר דלא אצטריך והי' מעון זה עון אחד שגרם לסתום מאורות אשר הם עלים בטבעם ונק' עון זה תועבה פי' תועבה בה"א ראשונה שעושה אותה נקבה נשכבת ממי שאינו ראוי והיא אינה אלא זכר בערכו והחוטא בכך פוגם בשם ע"ב דאבא ובשם קס"א דאמא שהם שרשי ההארה המתבטלת בעינו ושניהם בגימ' זכו"ר וכמספר רגל על שם הורדת השפע לרגלי זעיר פתאים אשר לא כדת הוא הוריד שפע אבא ואמא לרגלין דזעיר וגורם להם להיות יורדות מות ע"כ יכוון בי' ימים ראשונים להעלות חלקי היו"ד של ע"ב ובו' ימים אחרים הוי"ו של מלוי ובד' ימים דלי"ת וכן כולם עד שישלים להעלות ב' אותיות של ע"ב וקס"א עוד הוא פגם באחורי זעיר יכוון ג"כ להעלות אחורים של ע"ב וקס"א דהיינו מקד"ם ק"דמת צרופן תשכח ע"ש ותשכח ה' עושך ולעולם הפנים הם שורש למצות עשה והאחורים שורש למצות ל"ת והרמז בזה זכור ואל תשכח לתקן מה שקלקלת להחזור השם באותיותיו למקומו דכתיב ממקומו הוא יפן ברחמיו לעמו והנה ג' פעמים רג"ל עולה תרנ"ט ושם בן ד' עם ד' אותיות עולה ל' הרי תשכ"ח עם המלה או אמור השם וב' חלקיו י"ה לעצמו ו"ה לעצמו ומספר אותיות הכל כ"ט ועם תרנ"ט הרי תשכ"ח, הוא עם שכחה האל עשהו גרם שיהיה כ"י תשכ"ח יזכור לתקן ויהיה תשכח רוכב שמים בעזרך: