קיצור ראשית חכמה רפד

מכל דבר רע וסמוך ליה כי יהיה בך איש אשר לא יהיה טהור מקרה לילה וקא מזהיר ליה להשמר שלא יבא לידי כך ותורה שהוא עוסק בה ועוד שרואה ומבין אזהרות שבה ונשמר, זריזות הנשמר קודם לכן שלא תבוא עבירה לידו כי הכי דאינו מהרהר לבוא לידי טומאה, זהירות כשעבירה באת לידו נזהר להשמר שלא יכשל בה, נקיות נקי מאין חטא, פרישות אף מדבר המותר פורש להחמיר על עצמו, טהור צח ומלובן ועדיף מנקי, לידי רוח הקודש להשרות עליו שכינה עכ"ל, ועתה רצוננו להרחיב ביאור על דברי רש"י ז"ל ולבאר כל מלה ומלה מאלו הנזכרים בע"ה, תורה מביאה לידי זהירות דבר זה מבואר בכמה מקומות שהלמוד מביאה לידי מעשה שהעוסק בתורה מביאה אותו בהכרח לידי עשייה כדפרש"י ז"ל, זהירות מביאה לידי זריזות מלה זה נשתמשה התורה בה בג' בחינות הא' בפ' יתרו והזהרתה אתהם את החוקים ואת התורה ופי' ז"ל שחוקים הם המדרשות והתורות הוא תורה שבכתב והוא אזהרה על ל"ת וג"כ על העשה הב' בנביאים ובפרט ביחזקאל כמו ואתה כי הזהרת רשע וגו' והוא עיקר האזהרה על ל"ת הנוגע לדרוש המאמר שלפנינו ונשמרת מכל דבר רע וגו' מכאן א"ר פנחס זהירות הרי שהזהירות היא שמירה, ג' עוד נשתמשה בכתובים מלה זו אפי' דקדוק פרטי כמ"ש דוד הנחמדים מזהב וגו' גם עבדך נזהר בהם ופי' באדרא האזינו (דף רצ"ה) שזה נאמר על אותיות גיכ"ק שהחיך נאמר בו חכו ממתקים ודהע"ה ה"ה נזהר באותיות אלו להוציאם במבטאם כתקונם ע"ש ומזה נוציא שבכל הדקדוקים הכתובים בדברי רז"ל ובספרי החסידים שבכולם צריך ליזהר שלא יכשל באחד מהם נמצא מלת זהירות כוללת בין לקיום מעשה בין לקיום אזהרה על ל"ת בין הכתובים בתורה ובד"ס כגון שלא יסתכל באשה ואפי' בבגדים השטוחין על הכותל וכיוצא הרבה, זריזות היא מדה מעולה על הקודמות ונוגעת בעשה ובל"ת להיות זהיר ומהיר בחצות עשה שאם באתה מצוה לידו יעשה אותה מיד