אשכולות הגפן קנג

פירש מאביו כ"ב שנה ורז"ל נתנו טעם לזה ואמנם כמה פנים לתורה ויתכן לפי שסיבת מכירת יוסף מפני השנאה שהביא דבתם רעה אל אביהם וידוע שנענש כנגד הדבה שהביא עליהם יתכן א"כ לפי שבדבה פגם בפת המוציא כ"ב אותיות לכן גרם לו שפירש מאביו כ"ב שנה כנגד הדבה שהביא לאביו ואמנם רק אביו הי' מצטער כ"ב שנה על שקבל הדבה אבל יוסף שהביא את הדבה לא הי' מצטער רק י"ג שנה משפירש מאביו שהי' בן י"ז שנה עד בן ל' שאז נתעלה על מצרים והענין כי כ"ב אותיות נחלקין ט' אחדות מן א' עד ט' ט' עשרות מן י' עד צ' ד' מאות מן ק' עד ת' הנה ט' עשרות נתקנו בעת מכירתו שנאמר על מכרם בכסף צדיק ואביון בעבור נעלים הרי תואר צדיק באות צ' דסיום העשרות והכל הולך אחר החתום לכן נרמז שאר ח' עשרות יכלמנסע"פ הם צרוף כס"ף נעלי"ם. ולכן לא הוצרך יוסף לתקן עוד רק שאר י"ג אתוון דאחדות ומאות והם נתקנו בי"ג שנה שהי' בצער נמצא כי בהשלמת אלו י"ג שנה יצא יוסף ידי חובתו לתקן פה של כ"ב אתוון וזהו ענין ויקרא פרעה שם יוסף צפנת פענח ויתן לו את אסנת דהנה קודם שתקן יוסף פגם הפה דכ"ב אתוון ע"י שהביא דבתם רעה אל אביהם לא הי' אליו שבח בקריאת שמו צפנת פענח כי יש לחוש שלא יבוא אליו גנות בשם צפנת פענח לפרש הדברים שגלה צפונות בהבאת דבה אבל לאחר שכבר תקן הפה של כ"ב אתוון אין לחוש מגנות בשם צפנת פענח ואדרבא מרומז בחושבן יוס"ף צפנ"ת פענ"ח עם אסנ"ת ממש כחושבן שלימות כ"ב אתוון מן א' עד ת' ועז"א בתרי' ויצא יוסף על ארץ מצרים מלת ויצ"א חושבן פ"ה כ"ב היינו שכבר יצא ידי חובתו בתקון פ"ה של כ"ב אותיות ושוב במלות ''על "ארץ ''מצרים רמוז בר"ת ממש ר"ת "עשרות "אחדות "מאות דהיינו בתחלה תקן עשרות בעת מכירתו ואח"כ תקן. אחדות ומאות בי"ג שנה עד שנעשה בן ל' בעמדו לפני פרעה ולענין זה נסמך מיד ויוסף בן שלשים שנה שבזה יוצא החשבון של י"ג שנה שהשלים בהם תקון הפת של כ"ב אותיות ברמז ויצא על ארץ מצרים הנ"ל והיינו מה שנאמר בצאתו על ארץ מצרים שפת לא ידעתי אשמע שנשלם יוסף אז בפה של כ"ב אתוון כנ"ל:

ויקרא פרעה שם יוסף צפנת פענח ידוע כי ארונו של יוסף הי' אצל הארון לומר קים זה מה שכתוב בזה והנה על הארון נאמר ויהי בנסוע הארן ויאמר משה קומה ד' וגו' ובנחה יאמר שובה ד' וגו' מרומז בענין ויקרא פרעה אח שם יוסף צפנת פענח שמנין ויקר"א פרע"ה נוסף על מנין יוס"ף במנין קומ"ה ד' שוב"ה ד' ובפרטות צפנ"ת נוסף על מנין יוס"ף במנין קומ"ה שוב"ה ומנין פענ"ח נוסף על יוס"ף במנין כפל הו''י' דלבתר קומה שובה:

במדר"ת אמר לו פרעה חלום חלמתי אמר יוסף בלעדי אלהים יענה וגומ' תלה הגדולה בבעליו אמר הקב"ה אתה לא רצית להתגדל בעצמך חייך שעל כך תעלה לגדולה ולמלוכה אמר פרעה חלם חלמתי כשבא לומר לו את החלום בקש לבדקו והי' מהפך לו את החלום א"ל והנה מן היאר עולות שבע פרות א"ל יוסף לא כך ראית אלא יפות מראה ובריאות בשר א"ל הנה שבע פרות דלות ורעות א''ל לא כך ראית אלא רעות מראה ודקות בשר א"ל הנה שבע שבלים מלאות וטובות א"ל לא כך ראית אלא בריאות וטובות א"ל הנה שבע שבלים צנומות ודקות א"ל לא כך ראית אלא דקות שדופות קדים כו' יעו"ש יבואר דהנה כל החלומות של פרעה הי' סיבה שיתעלה יוסף למלוכה במצרים והכל הי' בשביל לקיים חלומות של יוסף שימלוך על י"א אחיו והנה נאמר ויבא יוסף את דבתם