הנה יש משכיל ומושכל ושכל. המשכיל הוא הקדמת השכל, והוא נפתח ומשפיע ומלמד לשכל, ומקום פתיחת השכל נקרא פתח. והמושכל הוא השכל שמקבל מהמשכיל, והשכל נקרא אחר שבא בפועל והוא הולדה. וכן על דרך זה יש בדיבור, הקול נקרא ו' משפיע לדיבור, וזהו הויה, וקודם פתיחת המשכיל נקרא בחשאי: