בנין שמואל רו

זריקת הדם ואח"כ הולך סגו"ל אזלית סגולת"א בחי' חסדים והוא בחינות הקטרת החלבי"ם ורמ"ח אברי העולה. ואולם לבעבור כללות הקרבנות במלכות לכן הכל בבחינות עליות מ"כ למעלה בסוד הקירטא והזרקא דאיזדריקת למעלה למעלה אבל בפרטות ירמוז ליסוד דדכורא ז"א דאצילות ובפרטי פרטיות יתחלק הזריקה לשנים עולה וחטאת. ודם החטאת קודמת לב' הטעמים שכתבתי שם למעלה זה סולת הדברים והשי"ת ינחינו במעגלי צדק למען שמו

ו הנה לאשר נתבאר כללות הזריקה נתחיל לבאר אי"ה בפרטות ענין המתנות שהן בעולה ובשאר קרבנות ב' מתנות שהן ד' למטה על היסוד. ובחטאת הי' ד' מתנות על ד' קרנות ולמעלה. הנה בזוהר בראשית בהשמטות הובא בבית עולם ח"ג באריכות כי השבטים היו מסודרים סביב המזבח כמו הדגלים למשכן. יהודה במזרח, ראובן בדרום, אפרים במערב, דן בצפון, ובזה פירש שם בהשמטות הזוהר שלכן לא הי' יסוד בדרום ובמזרח כי יסוד בחינות יוסף, לכן לא הי' יסוד רק במערב בני' של רחל, ובצפון דגל בני השפחות שהי' יוסף אוהב אותן כמ"ש והוא נער את בני וכו' אבל בב' רוחות מזרח ודרום דגלי בני לאה יהודה וראובן שהיו שונאים אותו לא הי' יסוד. ואולם לבעבור מקצת הצלה יהודה במה בצע. וראובן במה שאמר השליכו אותו וכו' למען הציל אותו וכו' לכן הי' היסוד תופס אמה מן הדרום ואמה מן המזרח עכת"ד הקדושים ועיין בזוהר במדבר ק"כ וביהל אור שם ובפרשת בהעלתך כי סדר השבטים יהודה מזרח אבא, דן צפון אמא, ראובן דרום ז"א, אפרים מערב מלכות והם ד' חיות הקודש ארגמ"ן. והנה שם פירש רשב"י ז"ל מתנות של החטאת תחלה עלה בכבש ובא לו לקרן, סוד המלכות הוא קבלת עמ"ש ואח"כ דרומית מזרחית הוא התקשרות ז"א באבא כי דרום ז"א ומזרח אבא כמש"ל מזרחית צפונית אבא ואמא צפונית מערבית בינה משפעת במלכות, מערבית דרומית התקשרות מלכות בז"א והוא עיקר היחוד עיי"ש ומזה תבין למה הי' שם בקרן מערבית דרומית רוב העבודות וגם הנסכים ושירי הדם כי שם עצם היחוד והנה תראה כי יחוד זה של זריקת הדם הוא ע"ד יחוד דק"ש כי מלכות מקבלת מאמא בתיבת שמ"ע ועי"ז יש לה כח לעלות במ"כ. וכן הז"א מיש"ס בתיבת ישראל ואח"כ מתיחדין או"א ע"י הדעת בתיבת ה' א' ה' ואח"כ מקבלין זו"נ מוחין ומתיחדין בתיבת אח"ד א"ח וד' והוא ממש דוגמת זריקות דמי החטאת שביאר בזוה"ק רק שאינו כסדר הקרנות [אפשר הי' צריך להיות במעשה הקרבנות סדר אחר מן התפלה בפה] והנה בזה תבין ג"כ ענין הזריקה בעולה ושאר קרבנות ב' שהן ד' מזרחית צפונית בסוד או"א מערבית דרומית זו"נ, והוא ממש דוגמת ד' מתנות דחטאת רק כי שם לאשר דם החטאת יותר גדול באו ההזיות באריכות ובפרטיות, ובעולה נרמזו בקיצור. [ולפמ"ש בסוף בית עולם בהג"ה שד' קרנות מרמזין על ד' פרצופין דילה ד' אותיות השם חו"ב תו"מ דרומית מזרחית אבא, מזרחית צפונית אמא, וצפונית מערבית ז"א, ומערבית דרומית מלכות עי"ש, הנה לפי"ז בחטאת נרמזו כולם ובעולה רק ב' בינה ומלכות שבהם עיקר העבודה כידוע,] ועוד י"ל עמ"ש שבחינות ההקטרה בסוד המלכות ואצלה החסדים עולים במ"נ היא העולה ובחינות הזריקה בז"א ואצלו עיקר העלי' בגבורות בבחינות מ"נ והוא ע"י תשובה ומע"ט לכן בחטאת סוד הגבורות נרמזו גם בחינות עליות מ"כ ז"א לאבא, ונוקבא לבינה, במלות שמע ישראל, והוא שני הקרנות דרומית מזרחית, וקרן צפונית מערבית כמ"ש בזוהר אבל בעולה נרמז רק בכללות ב' הזיוויגים או"א וזו"נ: