בעל שם טוב על התורה, עקב ז

פן תאכל ושבעת וגו' המוציאך מארץ מצרים מבית עבדים, ר"ל שהיה תכלית בריאת האדם בחומר וצורה, שיהיה החומר והגוף משועבד לצורה ונשמה, לעבודת ה', ובגלות מצרים הוא להיפך שהיה הנשמה משועבד לעבד לצורך הגוף שנקרא מצרים, שיש לו מיצר וגבול, היפך הרוחניי שהוא נצחיי, עד שבאה הגאולה והוציא הנשמה מגלות ושעבוד הגוף, וזהו שאמר המוציאך מארץ מצרים מבית עבדים: (בפ"י לפ' מקץ פן ג' דע"א ריש ע"ג).