בעל שם טוב על התורה, בראשית נז
Ba'al Shem Tov, Bereshit 57 · בעל שם טוב על התורה · free full Hebrew text
Open in the reader →ויברא אלהים את האדם בצלמו וגו'. עיקר האדם הוא הצלם דמות אדם שבו, וכדאיתא בזוהר הקדוש (פ' נח דע"א ע"א, וישב דקצ"א ע"א) כשחיה דורסת את האדם בוראי נדמה לה כבהמה, והלך ממנו דמות אדם מחמת העבירות שעשה, ואדם בגימטריא מ"ה, וזהו פירוש מה שאמרו חז"ל (חגיגה ד"ד ע"א) איזהו שוטה המאבד מה שנותנים לו, ר"ל צלם אדם גימטריא מה שנותנים לו מעולמות עליונים, ונקרא שוטה אם איבד זה מחמת שטות, כי (סוטה ד"ג ע"א) אין אדם עושה עבירה אלא אם כן נכנס בו רוח שטות: (לקוטי אמרים ד"ב ע"ג).
Meforshim on this section
- מקור מים חיים על בעל שם טוב Mekor Mayim Chayim on Baal Shem Tov
עיין לעיל בפרשתינו אות י"ב, והנה שם בס' בפ"י סיים בה וז"ל ומכל שכן אם נהנה ממנו באמת בגשמיי, כגון שמאכילו ומשקה אותו ומלביש אותו או משמשו, כמו באליעזר עבד אברהם, שעל ידי ששימש את אברהם יצא מכלל ארור ובא לכלל ברוך, (בראשית רבתי פרשה ס' ס"ז) דהיינו שנעשה מחומר…