עמודיה שבעה קלז

והארץ נתן לבני אדם ומשה אמר הן לה' אלהיך וגו' ותירצו דוד שלא הי' בשמים לא ידע אבל משה הי' בשמים וראה ולכך ידע לשבחו ע"כ וקשה אם הי' בשמים איך ראה וידע שה"ן שמים להקב"ה לבד כי ודאי לא הלך אחריו אלא ודאי כנ"ל שמשה איהו מטטרון עצמו ויודע עד היכן מהלכו שאינו עולה אלא תת"ק ונ"ה להקב"ה לבד וז"ש משה רבש"ע בדבר שקלסתיך בתוך ששים רבוא ואמרתי הן לה' אלהיך השמים וגו' אתה גוזר עלי מיתה רבש"ע כל מדתך מדה כנגד מדה וכו' ר"ל דבשלמא בלא זה לא קשיא לי למה אתה גוזר עלי מיתה ולמה אין אתה מודד לי כמדתי שהיא עין יפה ר"ל שגם אני מדתי מעין בינונית כי מאן יימר שאני מטטרון עין יפה אבל עכשיו שקלסתיך בהן שאין לך אלא הן עולמות וקשה והאיך ידעתי אלא ודאי אני מטטרון העולה עד שם לבד וא"כ אחרי שמוכח שאני מטטרון שהיא בעל עין יפה וא"כ למה אתה גוזר עלי מיתה ונותן לי מדה בינונית והלא כל מדותיך הם מדה כנגד מדה ויש לך ליתן לי גם כמדותי ולחיות עוד שלשים שנה כדין עין יפה דהלל והנה כבר כתבנו בעמוד הזה שבאמת נתן הקב"ה למשה חייו כעין יפה דהלל ומה שלא חי' עוד שלש ים שנה זה נשלם ע"י יהושע כי יהושע חי' שלשים שנה אחרי מות משה וכל זמן שיהושע חי הי' נראה למשה כאלו הוא חי ע"ש נפלאות וכאן באנו להוסיף טעם למה ליהושע כי יהושע ירש מדריגת משה וזכה להיות כמטטרון בסוד ויהושע נער לא ימיש וגו' ולפי שאלה שלשים הם מצד עין יפה על שהי' משה מטטרון לפיכך אחר שירש יהושע מדריגה זו נתנו לו אלו השלשים והוא השלים השלשים שנה בארץ ישראל אך אם תאמר מאן יימר שהי' הק"ך מצד עין יפה והשלשים ירש יהושע דלמא היו מצד עין רעה דת"ק וי"ל כי הרי אמרנו לעיל שכל המלאכים שלא הסכימו בבריאה היו כולם בעלי עין רעה וכבר זכרנו לעיל בעמוד זה שאליהו הי' ג"כ מן הכת שלא הסכימו בבריאה והשליכו הקב"ה בין התחתונים וא"כ שלא נשתייר במרום א"כ ודאי זה ראי' ברורה שאין הקב"ה מתנהג מצד עין רעה כלל אלא שהי' מצד עין יפה והשלשים הנחסרים נשלמו ע"י יהושע שהוא המלאך מטטרון ולפיכך כאשר בקש משה ואמר כל מדותיך וכו' חשב שהקב"ה מחסר לו שלשים שנה או שנוהג עמו כעין רעה דתנא קמא לכך אמר לו אף זו מדה טובה שאתה חי ק"ך שנה וא"ת א"כ למה אתה מחסר שלשים לכך אמר הנה אנכי שולח מלאך לפניך הן צדיק בארץ ר"ל הנה אנכי שולח מלאך והוא מטטרון שפסוק זה מדבר במטטרון כדרז"ל ואותו מלאך הוא לפניך והוא יהושע שירש מקום מדריגתך ולו ראויים אלו השלשים שנה כי מצדו באים לך אלו השלשים שנה והן צדיק בארץ ישולם ר"ל יהושע הצדיק והוא יהי' בארץ ישראל ולו ישולם מה שהחסרתי ממך וא"ת ושמא אני נותן לך הק"ך שנה מצד עין רעה דת"ק. והנה תדע לך שאין אני מתנהג בעין רעה כי הרי אנכי שולח לכם את אליהו לכם דייקא שהוא דר עם תחתונים וכל זה משום שנהג בעין רעה ולא הסכים ואם הייתי ג"כ נוהג בעין רעה ודאי לא הייתי מורידו בתחתונים אלא ודאי שגם זו מדה טובה אלא שיושלם ע"י יהושע וכשם שעלית אותי על ששים רבוא ואמרת הן לה' אלהיך ולא הי' לי עליי' בזה אלא בנ"ה עולמות מנין ה"ן כי שאר תת"ק גם אתה מטטרון עולה וכן אני אפרע לך במדה זו מדה כנגד מדה להעלות על נ"ה צדיקים וקבלתי מרבותי שאלו נ"ה צדיקים הם מ"ח נביאים שעמדו להם לישראל ושבעה נביאות הנזכרים בגמ' דמגילה מספר כולם נ"ה ומשה הוא על כולם כי לא קם עוד נביא בישראל כמשה

תם ונשלם עמוד הרביעי הנקרא תורת משה